تحية تقدير لــ أحمد المسلماني لنقده المتميز لفيلم حين ميسرة !!!

[احمد ماشالله]

في تعليقي على أحد الموضوعات القديمة بالمنتدى واستشهاد البعض بما كتبه المسلماني تساءلت عن من يكون أحمد المسلماني لأخذ ما يقول كوثيقة تاريخية أو كمستند مرجح خاصة أن الموضوع المثار كان حول فترة تاريخية من أهم الفترات التي مرت بالبلاد
وبعد متابعتي لما يكتبه أحمد المسلماني وبرنامجه الناجح الطبعة الأولي ومشاركاته في بعض البرامج بآراء سديدة وجب على القول أن المسلماني مثال الصحفي النزيه صاحب القلم والرؤية والفكر قد تختلف معه أو تتفق ولكن لا يسعك إلا أن تحترمه رغم الاختلاف
واذكر هنا أني اتفق معه تمام الاتفاق في ما ذكره ببرنامج العاشرة مساءا ناقدا بقسوة فيلم حين ميسرة للمخرج خالد يوسف واذكر فيما يلي ملاحظاتي عن الفيلم المذكور :
يستحق مهندس الديكور جائرة أحسن ديكور في أي مهرجان يشترك به لبراعته الشديدة في بناء هذا الحي العشوائي باستوديو مصر
يستحق جميع الممثلين الإشادة خاصة عمر سعد وعمرو عبد الجليل وهالة فاخر ووفاء عامر وسمية الخشاب
يستحق خالد يوسف الاشادة في تحريكه للكاميرا بمشهد صلاة العيد ومرور الكاميرا على هذا الحشد الكبير من الناس من الخلف للأمام بطريقة رائعة في مشهد يذكرنا بمشاهد أستاذه يوسف شاهين في أفلامه خاصة الوداع يا بونابرات
يستحق مشهد النهاية التقدير لكاتب السيناريو ( ناصر عبد الرحمن – خالد يوسف ) وإن كان تنفيذه من قبل المخرج أقل من الورق المكتوب لأنه نفذه كفيلم كرتون أو فيلم هندي خاصة مشاهد العراك فوق سطح القطار وسقوط الطفل والتقاطه من قبل الأم قبل وقوعه من القطار
السيناريو الخاص بالفيلم بوجه عام سيء جدا جدا لوجود خطوط درامية كثيرة جدا جدا جدا غير مكتملة وغير مستوفاة لشروط الدراما ولكونها خطوط متقاطعة تربك المشاهد أكثر من قدرتها على العبور بالمشاهد إلي مراد كاتب السيناريو
الفيلم يبدو كجريدة صفراء سياسية معارضة وليس فيلم سينما كما تعودنا على تذوقها من أهلها أمثال أستاذ مخرج الفيلم أو كما قال المسلماني في نقده هو اقرب للفيلم التسجيلي فليس هكذا تعالج السينما المواضيع وكما قال المسلماني أيضا هو اللعب على وتر المهمشين في المجتمع لكسب موقف هم ابعد مايكونوا عنه وبتعبير المسلماني ضحالة في التفكير
تعلمنا من اساتذة المخرج صاحب الفيلم أن المشاهد التي تحذف ولا تؤثر على السياق الدرامي للفيلم هي مشاهد لا تستحق اصلا ان تعرض تماما كبيت الشعر الذي إن حذفته لا بتأثر سياق القصيدة فهما زبد لا حاجة للمشاهد او للقاري بهما والمشاهد التي يمكن حذفها بالفيلم ولا يتأثر السياق الدرامي كثيرة جدا جدا واغلبها مشاهد جنسية فجة
هذه بعض الملاحظات علي عجالة عن الفيلم المذكور ذكرتها ليس رغبة في نقد الفيلم بقدر ما هي رغبة في تحية المسلماني الذي يستحق التحية بالفعل

[الباحثة]

نعم أ / أحمد كما قلت أ / أحمد المسلماني صحفي يستحق الاحترام ، ورغم أني لم أشاهد الفيلم ولكن الحوار الذي دار والمشاهد الي عرضت والنقد الذي وجه للفيلم عبر وسائل الإعلام جعلني قادرة على تقيييم آراء الناقدين سواء بالسلب أو الإيجاب و لعل النظرة القاتمة أو السوادوية التي تحدث عنها أ / أحمد المسلماني هي بالفعل موجودة في أعمال سينيمائية كثيرة تسير على نفس الخط ولعل التقييم الذي أوردته أخي أ / أحمد يتفق كثيرا مع ما قاله أ / أحمد المسلماني حيث امتدح الفيلم من الناحية الفنية وانتقده في المضمون.
ولست أدري لماذا أصبحت السينما تروج للبذاءة والسوقية والعري والفجاجة تحت شعار تسليط الضوء على السلبيات ولفت الأنظار إليها ، متجاهلين أن الفن رقي بالذوق العام وليس هبوطا به وأن الغاية النبيلة لا بد لها من وسيلة نبيلة ،وليس هناك دليل على فساد هذا المنهج أبلغ من شيوع كثير من المصطلحات والألفاظ التي لم تكن تسمع إلا في أوساط السوقة والغوغاء لكنها أصبحت تقال بين طلبة المدارس والجامعات وفي وسائل المواصلات وفي الشوارع وعلى مستوى طبقات لا تتوقع أن تسمع فيها هذه المصطلحات وقد تسمعها من أحد المذيعين ،كل ذلك لأن الفن أراد تسليط الضوء على السلبيات فعليك أن تشاهد تفاصيل حياة المدمنين وتعرف كيف تتناول المخدر وكيف يتكلم المدمن وماذا يرتكب من جرائم لتعرف خطر الإدمان وعليك أن تشاهد كيف تبيع امرأة جسدها وكيف تقوم بإغراء واجتذاب الرجال وكيف تخون امرأة زوجها بعد سفره وكيف تدخل عشيقها إلى غرفة نومه ولا بأس من بعض التفاصيل التي تسبق الخيانة بعد أن يغلق الباب عليهما فعليك أن تتعلم كيف تخلع امرأة ساقطة الكثير مما ترتديه ، وغير ذلك كثير مما لايليق بالفن الراقي ، لم تعد الأسر الجادة قادرة على التعامل مع ما تروجه معظم الأفلام السينيمائية الموجودة على الساحة من سلوكيات ومشاهد وألفاظ ،فأصبحت لاتملك إلا أن تقاطعها والبديل هو انتقاء مالا يتعارض مع قيمنا من الأفلام الأجنبية التي يمكن أن تنتقي منها وإن احتاج الأمر إلى بعض الجهد .

[am.sc59]

المهم تثبتوا على رأيكم عن أحمد المسلمانى

[eng_ashraf]

لا أعرف لماذا التركيز علي سلبيات الفيلم رغم انه ملئ بالايجابيات ؟! , اول فيلم مصري اراه يركز علي هذا الكم من القضايا (عشوائيات, اطفال شوارع , مفرخة المتطرفين , تجاوزات الداخلية ..........الخ) كل هذا لم نلتفت اليه ؟
ثم اظن ان هذه النظرة السوداوية ما هي الا انعكاس لواقع نحياه فعلا , الالفاظ في الفيلم مثلا هي لغة الشارع الحالية , هي تعبير ونقل لما يحدث وليس العكس , السينما بتنقل حياة الناس مش بتدخل مصطلحات جديدة للغتهم . ما في قضية واثيرت الا وموجودة في الواقع بل وبشكل اكثر ايلاما
لا افهم في عناصر الفيلم من سيناريو وديكور وموسيقي تصويرية كي استطيع الحديث عنها . لكن اظن الفيلم بشكل عام يمرر العديد من الرسائل الجريئة
وبخصوص المشاهد الساخنة التي اصبحت قانون وامر واقع الان . فاظن عمل فني به مشاهد خارجة ولكن يقدم فكرة افضل من عمل حتي لا يحتوي علي مشاهد خارجة ولكن عمل تاهفه لا يقدم اي شيئ (بوحة , شيكمارا وخلافه)
و اظن اخيرا ان هذا العمل لو لم يكن له قيمة لما كان كل هذا الهجوم عليه هو وشقيقه هي فوضي واعتبرهم من اجمل ما شاهدت في السينما المصرية

[محمد غازى]

لم ار الفيلم ، شاهدت فقط حوار العاشره مساء بين الاستاذ احمد المسلمانى ومخرج الفيلم والناقده سحر الجعاره مع الفنانه سميه الالفى ، وكانت الاغلبيه من المشاهدين المتصلين يشكرون فى الفيلم وأنه صرخه جريئه تتحدث عن بعض الواقع الاليم الذى نعيش ، لدرجة ان احد المتصلين وجه حديثه للآستاذ أحمد وأنه سيعيد النظر فى حبه له وأنه كان مثلنا من متابعيه على شاشةدريم ، يمكن الاستاذ احمد ماشاءالله يعترض على بعض المشاهد الساخنه فى الفيلم وله بعض الحق فى ذلك ولكننا نرى الاعجب والافظع فى الساحل الشمالى على الطبيعه وفى الواقع .

على اى حال فيلم حين ميسره وفيلم هى فوضى شريحه جديده من السينيما الجاده التى تنتقد أحوال المجتمع وتعطينا صفارةانذار لعلنا ننتبه ونعمل بجدعلى رفعة هذا الوطن العظيم الذى لايستحق ابدا مانراه من استهتار البعض بشرائح كبيره من المجتمع تعيش الان فى العشوائيات فالرقم الذى ذكره المخرج خالد يوسف - 16 مليون - يخض، هل هذا الرقم من اهالينا يعيش فعلا فى العشوائيات ، ياليتنا نجد رد مقنع من المسئولين الذين يصدعون رؤوسنا بالتقدم وتنمية المجتمعات.

[الباحثة]

أخي أ / am. ماذا تقصد بقولك المهم تثبتوا على رأيكم في أحمد المسلماني ؟ في الحقيقة أنا أختلف معه في بعض الآراء ولكن بشكل عام له آراء ناقدة جيدة .

[الباحثة]

أخي المهندس / أشرف أنا أرى أن النقد البناء هو الذي يذكر ما للفيلم وما عليه ،وهذا ما حدث فأنا سمعت إشادات كثيرة بالمستوى الفني في الفيلم وانتقاء الممثلين .
ولكن لا أستطيع أن أقبل أن تكون اللغة التي تعرض في مثل هذه الأفلام هي لغة الشارع ،ولذلك فهم يصورون الواقع ؟ هذه اللغةليست لغة الشارع بل يراد لها عن قصد أو غير قصد أن تكون لغة الشارع بهذا التركيز عليها ، إنها في الحقيقة لغة هابطة لا ينبغي أن يروج لها بحجة التعبير والنقل لما يحدث فليست هذه مهمة الفن ، فالفن لا ينقل الواقع كما هو بل ينتقي من الواقع ما يعبر عن مرارته دون إغراق في تفاصيل لن تؤثر في المتلقي إلا سلبا ولن تزيد الأحداث إلا تشويها وقبحا وفجاجة ،وكم كانت هناك أفلام تعرض مافي المجتمع من سلبيات دون تلويث الأعين والآذان بما لا يليق وحرام أن نحكم على مجتمع بأكمله أن تشيع فيه ثقافة السوقة والغوغاء والمهمشين فالأولى التركيز على ما يلفت الأنظار لهذه الظواهر دون إسفاف أو هبوط بالذوق العام .
أيضا أخي م / أشرف أنا لا أستطيع أن أفاضل بين الأفلام التي تشتمل على مشاهدخارجة و ألفاظ بذيئة وتقدم فكرة وبين الأفلام التافهة التي لا تقدم شيئا ، لأن كليهما عندي له آثار سلبية لا تعد ولا تحصى على النشء ولايمكن أبدا أن أستسيغ جلوسي أو جلوس أحد أبنائي أمام هذه الأفلام أو تلك ، أما إن شاهده مع أحد أصدقائه فلا بد وأن نتناقش معا فيما رآه من إيجابيات وسلبيات في هذا الفيلم حتى لايكون الهدف مجرد المشاهدة والتلقي دون هدف مع النصح والتوجيه بعدم مشاهدة مثل هذه الأفلام التي لا عائد وراءها سوى تفريغ العقل أو تشويه الذوق العام.
وفي الحقيقة أنا أرى أن هناك موجة من الأفلام اختلفت مضامينها بين التفاهة و تسليط الضوء على السلبيات ،و الإغراق في الخيال والرومانسيةالمشوهة واتفقت في شيوع المشاهدالحسية وركاكة الحوار واللغة بل وبذاءتها ولم يسلم من ذلك إلا ما ندر من الأفلام وكأنهم يقولون للمتلقي هذا هو الفن وليس في الإمكان أبدع مما كان .

[eng_ashraf]

الاخت الباحثة انا اختلف معك في القليل واتفق معك في الكثير وبكل تاكيد احترم وجهة نظرك

[الباحثة]

بارك الله فيك أخي م / أشرف و هكذا الاختلاف لا يفسد للود قضية .

[احمد ماشالله]

المهم تثبتوا على رأيكم عن أحمد المسلمانى
مش عارف تقصد مين بــ ( تثبتوا على رأيكم ) وبعدين رأي المسلماني مش قرآن والا رأينا أنجيل يعني ممكن اتفق معه مايقوله في شىء واختلف معه في اشياء ولكن زي ماقلت رغم الاختلاف لا يسعك الا ان تحترمه لأنه قلم نظيف وعاقل وصاحب ذهن مرتب وينطلق من اساس مرجعه حب مصر

[احمد ماشالله]

لا أعرف لماذا التركيز علي سلبيات الفيلم رغم انه ملئ بالايجابيات ؟! , اول فيلم مصري اراه يركز علي هذا الكم من القضايا (عشوائيات, اطفال شوارع , مفرخة المتطرفين , تجاوزات الداخلية ..........الخ) كل هذا لم نلتفت اليه ؟
ثم اظن ان هذه النظرة السوداوية ما هي الا انعكاس لواقع نحياه فعلا , الالفاظ في الفيلم مثلا هي لغة الشارع الحالية , هي تعبير ونقل لما يحدث وليس العكس , السينما بتنقل حياة الناس مش بتدخل مصطلحات جديدة للغتهم . ما في قضية واثيرت الا وموجودة في الواقع بل وبشكل اكثر ايلاما
لا افهم في عناصر الفيلم من سيناريو وديكور وموسيقي تصويرية كي استطيع الحديث عنها . لكن اظن الفيلم بشكل عام يمرر العديد من الرسائل الجريئة
وبخصوص المشاهد الساخنة التي اصبحت قانون وامر واقع الان . فاظن عمل فني به مشاهد خارجة ولكن يقدم فكرة افضل من عمل حتي لا يحتوي علي مشاهد خارجة ولكن عمل تاهفه لا يقدم اي شيئ (بوحة , شيكمارا وخلافه)
و اظن اخيرا ان هذا العمل لو لم يكن له قيمة لما كان كل هذا الهجوم عليه هو وشقيقه هي فوضي واعتبرهم من اجمل ما شاهدت في السينما المصرية
يا سيدي الفاضل المشكلة مش في ان الفيلم بيعرض مشاكل موجودة فعلا المشاكل موجودة وكتيرة اوي اوي الكلام على المتاجرة بالمشاكل عشان زي المتاجرة بالدين زي المتاجرة بالسياسة زي المتاجرة بأرزاق الناس الكلام عن فن له اساسيات يعني ماينفعش انك تكون مادرستش طب وتقوم بعملية جراحية او مادخلتش كلية هندسة وتشرف على بناء عمارة نفس الشىء ماينفعش تكلمني عن فيلم سينمائي بلغة فيلم تسجيلي او بلغة جريدة صفراء او بدون منطق الفيلم السينمائي ماينفعش ان يكون فكرك اصلا عشوائي وغير مرتب ومش عارف انت عايز تقول ايه وتكلمني عن مشكلة انت مش عارف تمسك الخيط فيها هو عمل زي المثل الشعبي ال بيقول جيه يكحلها عماها كتير من المخرجين اتكلموا عن ده بس بلغة سينمائية شريف عرفة مثلا وهو تقريبا من دور خالد يوسف او اكبر شوية بس لما اتكلم عن المهمشين في المنسى او الارهاب والكباب - على سبيل المثال لا الحصر - اتكلم بلغة سينمائية راقية ووصل الرسالة من خلال سيناريو محكم وتنفيذ بديع ده غير رضوان الكاشف وعاطف الطيب الله يرحمهم وداود عبد السيد ومحمد خان وغيرهم انما فيلم حسن ميسرة متاجرة بمشاكل شعب بمفرادات سينمائية رديئة والمشكلة ان ده بيزود الغربة بينا وبين العمل الجيد يعني الناس فاهمة ان ده هو العمل الجيد وده مش صحيح زي الغربة ال بينا وبين كل حاجة كويسة بيتكلم في الدين ال مايعرفوش في الدين وفي السياسة ال مايفهموش فيها وفي الادب ال ماعندهمش ادب حتى الطب دلوقتي بتلاقي علي الفضائيات ال مالوش فيه بيفتى و بيتكلم عنه زي عادل عبد التواب ال بيعالج الناس علي الهوا وبالاعشاب وهو اصلا خريج كلية تربية والناس فاهمين انه هو ال صح والاطباء مش بيفهموا واهو كله عندنا صابون

[محمد الزينى]

http://montada.alwasatparty.com/imgcache/1824.imgcache.png